Pérolas negras de Pau D'arco: processo de certificação a auto conhecimento: a educação como protagonista na reconstrução e fortalecimento da identidade negra quilombola na comunidade Pau D'arco - Arapiraca / Alagoas
Pérolas negras de Pau D'arco: processo de certificação a auto conhecimento: a educação como protagonista na reconstrução e fortalecimento da identidade negra quilombola na comunidade Pau D'arco - Arapiraca / Alagoas
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A pesquisa está inserida no campo etnográfico que acontece em Pau D’arco comunidade remanescente de quilombola em Arapiraca Estado de Alagoas certificado pela Fundação Cultural de Palmares. A recentemente, o termo quilombola era de uso quais exclusivo de historiadores e demais especialistas que, por meio da documentação disponível ou inédita procurava construir novas abordagens e interpretações sobre o nosso passado como nação. A partir da Constituição Brasileira de 1988, o quilombo adquiri uma significação atualiza, ser inscrito no Art. 68 do Ato da Disposição Constitucional Transitória (ADCT), para conferir direitos territoriais aos remanescentes de quilombos que estejam ocupando suas terras, sendo lhe garantido a titulação definitiva pelo Estado brasileiro. A comunidade quilombola de Pau D’arco situado no Agreste Alagoano ao município de Arapiraca, tem como discrição análise de entender o processo histórico e social e étnico. Por ser uma comunidade de quilombo que perpassa seu processo de construção social e, por conseguinte, da fronteira étnica em contexto de compartilhamento e relação. Das comunidades da região do agreste. Pau D’arco sempre foi considerado uma das mais importantes por ter o maior número de moradores e manter a característica principal a cor negra. Entenda-se que esse grupo étnico demonstra as condições estrutural o qual se configura sua identidade através de símbolos culturais suas crenças religiosas, costumes habituais; esses símbolos sustentam suas afirmações de grupo, essa atribuição pode ocorrer alterações vão se configurando temporariamente mais favoráveis da situação de contato Interétnico.
The research is part of the ethnographic field that takes place in Pau D’arco remnant quilombola community in Arapiraca State of Alagoas certified by the Cultural Foundation of Palmares. Recently, the term quilombola was used exclusively by historians and other specialists who, through available or unprecedented documentation, sought to build new approaches and interpretations about our past as a nation. Since the Brazilian Constitution of 1988, the quilombo acquired an updated meaning, to be inscribed in Art. 68 of the Transitional Constitutional Provision Act (ADCT), to confer territorial rights to the remaining quilombos that are occupying their lands, being guaranteed title definitive by the Brazilian State. The quilombola community of Pau D’arco located in Agreste Alagoano, in the municipality of Arapiraca, has the discretion of an analysis to understand the historical, social and ethnic process. Because it is a quilombo community that goes through its social construction process and, therefore, the ethnic border in a context of sharing and relationship. From the communities of the agreste region. Pau D’arco has always been considered one of the most important for having the largest number of residents and maintaining its main characteristic in black. It is understood that this ethnic group demonstrates the structural conditions which configure its identity through cultural symbols, its religious beliefs, habitual customs; these symbols support their group affirmations, this attribution can occur changes that are temporarily more favorable to the situation of interethnic contact.
Dr.ª Aguiar, Silvia Martins Carneiro.
Comunidade quilombola.
Identidade coletiva.
Identidade de grupo.