"Escorregar não é cair é um jeito que o corpo dá": as configurações da capoeira em Sergipe no século XIX (1874-1891)

A capoeira, enquanto manifestação cultural, surgiu em um contexto marcado pela escravidão negra no Brasil. Assim, a tendência é que o nosso país seja compreendido como o cenário onde emergiu essa manifestação. Neste sentido, existem muitas discussões sobre a História da Capoeira, assim como na História do Brasil, principalmente com relação ao período da escravidão. Ressalta-se que as atrocidades cometidas contra os escravos pelas elites daquele período sempre foram acobertadas, deste modo, documentos significativos relativos à época da escravidão foram queimados, desviados ou desapareceram, bem como documentos oficiais sobre capoeira. Assim, esta pesquisa tem como objetivo compreender as configurações da capoeira em Sergipe no século XIX a partir de notícias veiculadas nos jornais sergipanos na segunda metade do referido século, de relatórios dos Presidentes de Província, do Código de Posturas de Aracaju e do Código Penal de 1890 a fim de analisar a criminalização da capoeira e a repercussão deste fato em Sergipe. O objeto desta investigação é a capoeira enquanto manifestação cultural e seus ensinamentos. Desta forma, nosso problema de pesquisa se volta para o seguinte questionamento: Até que ponto as configurações da capoeira em Sergipe, na segunda metade do século XIX, contribuíram para essa manifestação tendo em vista a formação do habitus do capoeira? Deste modo, demonstramos que a capoeira, mesmo não aparecendo nos documentos oficiais, marcou a história de Sergipe. O estudo é de cunho qualitativo e está inserido no campo da História da Educação que vem recentemente se debruçando por outros campos de pesquisa e aceitando novos objetos a partir dos pressupostos da Nova História Cultural. 

Capoeira, as a cultural manifestation, emerged in a context marked by black slavery in Brazil. Therefore, the tendency is that our country be understood as the scenario where this manifestation emerged. In this sense, there are many discussions about the History of Capoeira, as well as in the History of Brazil, especially regarding to the period of slavery. It is noteworthy that the atrocities committed against slaves by the elites of that period were always covered up, thus significant documents related to the time of slavery were burned, misappropriated or disappeared, as well as official documents about Capoeira. Having said that, this research aims to understand the capoeira settings in Sergipe in the nineteenth century based on news published in Sergipe newspapers in the second half of that century, reports by the Presidents of the Province, Aracaju Postures Code and the Penal Code of 1890 in order to analyze the criminalization of capoeira and the repercussion of this fact in Sergipe. The object of this investigation is capoeira as a cultural manifestation and its teachings. Therefore, our research problem turns to the question: To what extent the configuration settings in Sergipe, in the second half of the nineteenth century, contributed to this event, taking into consideration the new capoeira habitus? This way, we show that capoeira, even though it does not appear in official documents, marked the history of Sergipe. The study is qualitative in nature and is inserted in the field of History of Education, which has recently poring by other research fields and accepting new objects based on the assumptions of the New Cultural History. 

Referência

MACHADO, Tatiane Trindade. "Escorregar não é cair é um jeito que o corpo dá": as configurações da capoeira em Sergipe no século XIX (1874-1891). 2017. Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Diretoria de Pesquisa, Universidade Tiradentes, Aracajú, SE, 2017.